激发消费者的情感，是赢得品牌营销胜利不可或缺的一环。质量精良的产品，加上优于业界的形象策略，将使商品在业界胜出。对一位不断探索建筑、文化、生命价值与对话的建筑师而言，建筑不再是冰冷建材的排列组合，而是有机藏锋的生命体。而一般人视为销售模式的接待中心、售楼处，在黄书恒建筑师的心目中，是挣脱空间的限制，让创意可以近乎无限遨游与超越的“梦想馆”。正因为如此，黄建筑师认为，只有以诉诸五感，甚至超越五感，乃至极尽六感的沟通方式，才能帮助未来建筑增强与访客或未来居住者的触动与联结。所谓的五感建筑，正是将空间视为一有机生命体，以视感、听感、嗅感、味感、触感等五官机能元素，与访客进行对话与互动。举例而言，从勒·柯布西耶（Le Corbusier）到安藤忠雄所设计的建筑经典，都曾经出现过所谓的五感建筑。色彩斑斓、光影交织，带来视感体验；屋旁水声、轻慢脚步声中，细细体验听感；流风暗送桂花香，捎来嗅感体验；温泉凝滑、茶香生津，引出味感体验；玉石玻璃、钢铁朴木，则是激发触感体验。然而，除了让人用五官去感受建筑的每一部分，创造建筑与人的对话之外，所谓的六感体验，更是触及人心，直诉心灵。
然而所谓六感，不仅仅是直觉（intuition），更是洞察力（insight）、创造力（creativity），对黄书恒建筑师来说，一言以蔽之，正是为访客带来深刻震撼的“灵感”（inspiration）。而接待中心或售楼处本身具有的先知与启示建筑特质，除了是激发访客追寻梦想的“前建筑”（pre-architecture），更是冲撞居住者灵魂反思的“潜建筑”（inner- architecture）。
视感
对黄建筑师而言，建筑也是以元素、质感和材料来表达的空间剧场学。以有限的室内空间，用出乎意外且极具反差的材质与元素，打造翻转理念的剧场；在冲突却又相容的吊诡（意为悖论，多用于台湾文学理论和批评界）中，营造出发人深省的建筑奇趣。
听感
为了寻求企业标准化的呈现，在创建严谨规范的过程中，设计者如何将个人的创意独白与团队、企业的精神协奏交融，并恰如其分地引发访客的共鸣，正如同音乐家殚精竭虑地在音符与节奏起伏间探索最美妙的序列一样。
触感
据说，“触感”是人类在母腹中首先发展的感知官能。然而，触感并不仅仅是依赖皮肤接触来形成认知系统；事实上，人类“心理上的触感”，更是另一项值得探讨的课题。通过“色彩、形状、材质、光影”的变化互动，黄建筑师巧妙地“正面唤起”或是“反面颠覆”了访客心理的触感记忆。
嗅感
虽说人仰赖五官感知环境，但大多是由视感主导人的感官体验，其他感官则被忽略压抑。其实，“嗅感”是人类感官机能中非常奇特的部分，它能以特殊的方式被记忆，例如：闻到花香便想起初恋，嗅到桧木芬芳便开启对家的憧憬。一座优秀的五感建筑必须对大自然友善，仰赖风、花、水、绿等元素，与感官邂逅并相恋。黄建筑师喜欢在建筑的周边环境和内部，导入植栽绿化，并在环保节能的概念运用上格外用心。此外还会通过一些活动形式，比如芳疗调香，将嗅感记忆与身体和环境实现互动，在空间中隐约植入嗅感音符，无所不在地创造出记忆中的故事与链接，以唤起访客内心底层最愉悦的情感回忆。
味感
人的感官是互相联系、彼此作用的整体，任何一种感官受到刺激以后，都会诱发其他感官反应，称为“共感”。参访黄书恒建筑师的建筑作品，向来都是一件“共感并行”、“赏心悦目”的乐事；然而，对认真探索自己未来生活形态、深刻思索梦想的访客而言，这不仅仅是一种愉悦的体验，更是琢磨感知与人心的旅程。
灵感
日本著名建筑师槙文彦曾指出，当人们进入建筑时，空间给予情绪的感染，使得人们真正感觉到这座建筑是为自己而存在，建筑的价值便由此而体现。而一切设计方法，不过是建筑师与人们在感觉上交流的管道而已。坊间一般接待中心设计，如同陈列居住形式的贩卖部；然而，黄建筑师所设计的接待中心则大不相同。他努力在个案中探讨理性机能与感性美学，创造丰富的有机建筑，使其在兼顾商业用途之余，不落俗套，成为肩负未来梦想的先知性建筑。或者，更明白地说，一般接待中心只接待了人的形体；黄书恒建筑师的接待中心，却不仅接待了人的形体，更接待了人的灵魂，触动了人的思想。的确，这第六个感官来自深层的感动——它诉诸人的感性与灵性，所有在此建筑中的符号、意象都蕴含着神奇的讯息，直指人心，提升人们的领悟力与想象力。
纪伯伦有句名言：“我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在自己的灵魂中发现一个新王国。”极六感之至，潜建筑之能——从业主、设计者、访客到未来居住者——经过这一程六感之旅，每个人都必然在建筑的绿洲中，发现自我灵魂中的新王国。
——黄志恒（知名建筑师）
